近江八幡是位於琵琶湖畔的一座古城，城中就以興建於二世紀的日牟禮八幡宮、曾經引領琵琶湖商業繁榮的八幡堀水道最為著名，如今被列為國家指定名勝的這裡，滿滿都是江戶時期讓人懷念的老老日式風情。. 以日牟禮八幡宮當作出發點，漫步走過八幡堀水道 ...
摘《三车一览》论孤神寡宿. 问曰："何以谓之孤辰、寡宿？" 答曰："所为孤寡者，《孟子》言之详矣。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。谓人命犯此刹，主孤寡。辰宿者，谓星辰，宿谓星宿也。
南海觀音菩薩: 佛像木雕觀音菩薩擺件 站立南海觀世音雕像家用供奉大慈大悲佛像擺設口味王 南海觀音菩薩: 南海觀音菩薩抽籤? 南海觀音菩薩: 觀音的傳說 南海觀音菩薩: 佛像常見的七種手印 艋舺龍山寺：位於臺灣臺北市萬華區，主祀觀世音菩薩的著名古剎，為國定古蹟。 南海觀音菩薩 每逢觀世音菩薩三大節日、重要民俗節慶、初一十五等，香火鼎盛。 由於歷史悠久，不論是晉江的本寺或海外諸多分靈寺廟，在戰亂中都常傳出神蹟，也造就了各地龍山寺的香火鼎盛。 如果常勤念誦，就能逐漸斷除輪迴之根源。 修持綠度母法門成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹碾。 凡有所求時，無不如願，命終時往生極樂。 普陀山是淅江省杭州灣外舟山群島中的一個小島。 南海觀音菩薩 山上長滿小白華樹，所以也叫小白華山。
[1-2] 清 富察 敦祟《 燕京歲時記 》記當時風俗："每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、 櫻桃 、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或繫於小兒之背。
關於"六月六"還有很多的傳説，"六月六，請姑姑"是流傳很廣的一個。. 每逢農曆六月初六，農村的各家各户都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個習俗是從春秋戰國時候就興起的。. 相傳春秋戰國時期，晉國宰相 狐偃 功高居傲，他的兒女 ...
占星術 是一種象徵性語言，自身擁有屬於其專門的一套特殊符號系統—— 占星符號 ——這是世界上最知名的符號之一，是各種占星體系用於詮釋相關對象的圖像或字型，主要是代表了太陽系行星的象徵。 它們是最方便解釋 人與天上星辰對應關係的圖標 ，並且通常也被稱為天上眾神之符號；可以說占星符號表示靈魂智慧與物理或外顯科學之間的交織。 因此，如果想要解釋一張星盤，就必須要學習每一個符號背後所代表意義。 它們同數學一樣，以簡單的符號來描述、剖析一件人事物的客觀狀態。 從歷史上來看， 占星 與 天文符號 是重疊的，但是彼此在運用與詮釋的意義上卻又不盡相同。 二者經常使用的符號包括： 黃道 十二宮與 古典行星 。 它們都出自於中世紀拜占庭手抄本（Byzantine codices）。
大門顏色風水: 房子裝修避免這10個晦氣風水 讓你的家居生活有好運. 若是家居大門不巧正對尖角煞，那麼最穩妥的方法是在門上掛凸鏡，門旁放植物。. 需要提醒的是，如果房子本身的氣場很好，則外煞的危害力就小。. 如果房子本身氣場很差，那麼外煞的危害 ...
「方圓」之說源於我國古代的錢幣，外部是圓形，內部是方孔，看似樸實無華，但蘊含著人生哲理。 《方與圓》的書名取自一枚外圓內方的銅幣，揭示了做人處世須「外圓內方」的道理，書中完美詮釋了為人處世中「方」「圓」兩者的關係，方—乃做人之根本，圓—乃處世之大道。 在人的品質培養、氣質修養、人性、處世技巧等方面。 如果能恰當地把握「方」與「圓」之間的分寸，就能使人生更快樂，事業更成功。 正所謂沒有規矩不成方圓，自古以來便有這樣的定論。 《方與圓》一書沒有很深奧的理論，卻用妙趣橫生的事例將人的生理活動剖析出來，幫助讀者理解書中的奧妙，學會為人處世的技巧。 書中講述了一個人如何從加強自身品德素養開始，通過靈活的處世之道逐步走向成功。 這裡的成功，它代表的是一種境界，一種觀念，一種自豪，一種素質修養。
牛在十二地支中為"丑"，丑字由"紐"衍生出來，有瓜果果實的寓意，有萌發、系長的寓意。 丑的主要寓意也集中在"萌發"上面，而丑五行又屬土，就有點萬物之母的味道，因此就有很多這方面的性格寓意，比如性格寬厚、包容心強、母性強烈、能 ...
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